CHAPA NG’OMBE.

Ni kauli vile mchungaji akimwambia mwanafunzi wake,maana sio kila mchungwaji anachungwa na mchungaji mwema,wengine si katika maovu bali ikiwa bado kutokujua kuelekeza,yaani wewe ng’ombe usipite hapo ni lazima na viboko?maana bora hata Ukamsukuma pengine mnaweza kusikia yaliyo karibu naye akalalamika tu,mnachapa sana ngombe hawa hii ikiwa ni historia ya kwamba ni bora akawa anachapwa chapwa hapo ukiwa unataka ngozi ,yeye yule sasa akiwa ameumbwa kama mwanadamu,ya kuwa na kizazi,yaani wote ni binadamu..sishangai pale unawaita watoto mbwa,ni mbwa pekee anayeweza kumzaa mbwa.

Labda utafute madawa ya kukaushia ngozi,maana ng’ombe wameskika wakilalama sana,ingali na viboko hivyo imekuja hata wanyonyaji,hata muda wa malishoni kwa ngombe imekuwa taabu,fikiri mchungaji anapolala hulala na usingizi upi na Yule ngombe alotoka machungoni kwa viboko?maana hilo la mchungaji sijui ndiyo kuendeleza nchi ama ni kutengenezana baadaye wakapata maziwa ndani yake,hutajua maana ya kiboko cha mgongo ni uelekeo wa wapi zaidi ya kutia maumivu.

Katika lile linalomuumiza mwanadamu ndiyo lile au yale yaliyotukia na furaha,maana hata mwisho wa sukari ni uchungu,pengine mchungaji utuulize kuhusu utamu wa viboko hivi,maana si kulalama,ila isemekanavyo maumivu yakizidi umwone daktari,sasa kama daktari amegoma  haya maumivu yanatokea wapi ikiwa yule daktari ni mwanafunzi,angelikuwa mwalimu asingekubali kuikosa heshima yake uelekezani,maana ni wito huo na mchungaji punguza namna ya nguvu zitumikazo kuchapia ng’ombe wako,maana kuna wale wenye vichaa,wakiruka kile cha kukanyaga  ni kesi yako mwenyewe,maana utaelezea imekuwaje hata viboko ukashindwa kuchapa,au vilichapwa kwa namna ya utofauti yaani yakaanza maumivu na kichapo kikaja baaadaye.